Was ist humanistische Psychologie?

Sie mögen denken, dass alle Psychologen sich über alles einig sind und alles auf die gleiche Weise angehen. Dies ist nicht der Fall.

Psychologie ist das, was normalerweise als 'weiche Wissenschaft' bezeichnet wird. Einige Leute denken, dass dies bedeutet, dass Psychologie weniger wichtig oder 'verwaschener' ist als andere Wissenschaften wie Anatomie und Physiologie. Das bedeutet, dass die Psychologie nicht immer so viele strenge Regeln hat wie andere Wissenschaften. Wir wissen viel mehr darüber, wie Muskeln funktionieren, als darüber, wie das Gehirn funktioniert, sodass die Psychologie mehr Interpretationsspielraum hat, obwohl die Regeln der wissenschaftlichen Untersuchung wie in anderen Wissenschaften auf die psychologische Forschung angewendet werden.

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Dieser Interpretationsraum hat zur Entwicklung mehrerer verschiedener 'Schulen' der Psychologie geführt. Einige davon sind nach den Menschen benannt, die sie gegründet haben, oder nach den wichtigsten Dingen, mit denen sie sich befassen. Andere sind nach Perioden oder Ideen benannt, die sie inspiriert haben. Die humanistische Philosophie gehört zu diesem letzten Lager. Um die humanistische Psychologie zu verstehen, müssen wir den Humanismus verstehen.

Die frühen Humanisten

Da unser Wunsch, den Geist zu verstehen und ihm zu helfen, älter ist als unser medizinisches oder wissenschaftliches Verständnis, haben viele Bereiche der Psychologie ihre Wurzeln in der Philosophie. Mit anderen Worten, bevor wir den Geist verstehen konnten, indem wir das Gehirn verstanden, versuchten wir, den Geist zu verstehen, indem wir uns selbst verstanden. Die humanistische Psychologie ist ein Paradebeispiel dafür und hat ihren Namen von einem Zweig der Philosophie namens 'Humanismus'.

Der Humanismus, wie wir ihn kennen, begann in einer Zeit, die als 'Renaissance' bezeichnet wurde und von ungefähr 1450 bis ungefähr 1600 dauerte. Es folgte eine Periode, die gewöhnlich als 'Mittelalter' oder 'dunkles Zeitalter' bezeichnet wurde. Im Mittelalter wurden die meisten Stipendien von religiösen Institutionen vergeben. Die meisten Menschen gehen davon aus, dass dies bedeutet, dass kein Stipendium vergeben wurde, aber dies ist nicht der Fall. Religiöse Einrichtungen glaubten, dass sie Gott besser verstehen könnten, wenn sie die Welt studieren, die Gott geschaffen hat. Infolgedessen unterstützten und förderten sie die Arbeit in den Wissenschaften stark. Sie interessierten sich normalerweise nicht für Dinge wie Geschichte oder Kunst und Literatur - es sei denn, es war spezifisch religiös.

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Der Humanismus war nicht unbedingt dagegen; Sie waren einfach an anderen Dingen interessiert. Humanisten konzentrierten sich auf die Ideen, Überzeugungen und Errungenschaften des Menschen. Dies bedeutete, Dinge wie Philosophie, Ethik, Literatur, Kunst und Musik zu studieren, auch wenn es nicht religiös war und insbesondere, wenn eine andere religiöse Tradition es geschaffen hatte. Dies bedeutet nicht, dass frühe Humanisten selbst nicht religiös waren. In der Tat war einer der bekanntesten frühen Humanisten der katholische Heilige und Märtyrer Thomas More.

Die modernen Humanisten

Einer der Gründe, warum frühe Humanisten religiös waren, ist, dass nicht-religiöse Menschen nicht da waren. Die Ideen des Atheismus oder sogar des Agnostizismus waren mehr oder weniger unbekannt.

Viele Leute vermuten, dass der Beginn des Atheismus war, als der Philosoph Friedrich Nietzsche in den frühen 1880er Jahren in 'Das Gleichnis vom Verrückten' berühmt schrieb: 'Gott ist tot'. Frühere Philosophen wie Baruch Spinoza (1632 - 1677) stellten damals akzeptierte Überzeugungen in Frage, blieben aber vor dem Atheismus stehen. Der Atheismus wurde Mitte des 20. Jahrhunderts viel populärer, als religiöse Menschen nicht verstanden, warum Gott die Schrecken des Holocaust zulassen würde.

Als die Rolle Gottes im Denken weniger wichtig oder weniger günstig wurde, entstand eine modernere Form des Humanismus. Diese neue Philosophie, die als säkularer Humanismus bezeichnet wird, ging nicht nur davon aus, dass Gott nicht existierte, sondern bestand darauf.

In vielerlei Hinsicht waren die Errungenschaften von Wissenschaft und Philosophie bis zu diesem Punkt auf der Voraussetzung Gottes aufgebaut. Ohne Gott müssten moderne Humanisten von Grund auf mit Fragen wie 'Was bedeutet es, Mensch zu sein?' Zurückkehren. und 'Was braucht ein Mensch, um glücklich und gesund zu sein?'

Humanistische Psychologie

So wie der Humanismus als Reaktion auf andere populäre Bewegungen der Zeit wuchs, entwickelte sich die humanistische Psychologie im Gegensatz zu anderen populären Schulen der Psychologie.

Erinnern Sie sich an die Diskussion über harte und weiche Wissenschaften aus der Einleitung? Eine beliebte Schule der Psychologie, genannt Behaviorismus, versuchte, Psychologie zu einer harten Wissenschaft zu machen. Der Behaviorismus zielte darauf ab, nur äußerlich beobachtbare Teile der Psychologie über die inneren Prozesse zu untersuchen, die für das Auge unsichtbar waren. Nachdem der Physiologe Ivan Pavlov Forschungen durchgeführt hatte, die die klassische Reaktion des konditionierenden Lernens demonstrierten, trat der Behaviorismus in ähnliche Fußstapfen, um die Psychologie und ihre vielen Themenbereiche als eine Reihe biologischer Reaktionen und Zustände zu erklären.

Die andere populäre Schule zu dieser Zeit, die Psychoanalyse, war viel weicher als der Behaviorismus. Dennoch konzentrierten sich ihre Befürworter - wie Sigmund Freud - auf das Unterbewusste oder Unbewusste als Grundlage menschlichen Handelns. Da das Unterbewusstsein größtenteils in der Kindheit gebildet wird, ist es ein seltsamer und fast undurchdringlicher Teil von uns.

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Humanisten mochten die Idee nicht, dass unser Handeln vollständig von solchen externen Faktoren gesteuert wird - einer Denkschule, die als Determinismus bekannt ist. Stattdessen befürworteten sie die Idee, dass es bei der Therapie darum gehen sollte, dem Patienten zu helfen, sein volles Potenzial auszuschöpfen, anstatt ihn von einer Krankheit zu heilen oder seine ferne Vergangenheit anzugehen.

Abraham Maslow

Einer der bekanntesten humanistischen Psychologen war Abraham Maslow. Geboren dreißig Jahre nach dem Gleichnis vom Verrückten und gestorben dreißig Jahre vor dem Beginn des 21. Jahrhunderts^stJahrhundert sah Maslow die späte industrielle Revolution sowie die Schrecken beider Weltkriege, die viel dazu beitrugen, das humanistische Denken voranzutreiben.

Maslow führt eine lange und illustre Karriere. Er studierte Philosophie und mehrere psychologische Fakultäten und widmete einen Großteil seines Lebens Akademikern und Pädagogen. Maslow ist jedoch am bekanntesten für seine 'Hierarchie der Bedürfnisse'.

Nach dieser Hierarchie der Bedürfnisse müssen Menschen grundlegendere Bedürfnisse befriedigen, bevor sie zu fortgeschritteneren Zielen gelangen können. Das höchste Ziel, 'Selbstverwirklichung', ist laut humanistischen Psychologen das Ziel der Therapie.

Der niedrigste Schritt in der Hierarchie der Bedürfnisse sind physiologische Bedürfnisse. Menschen können keine sinnvollen Beziehungen pflegen oder „ihr bestes Leben führen“, wenn sie verhungern oder erfrieren.

Der nächste Schritt ist die Sicherheit. Selbst wenn Sie Schutz haben und genug zu essen haben, können Sie Ihr volles Potenzial nicht ausschöpfen, wenn Sie sich Sorgen machen, dass Menschen Sie berauben oder töten. Theoretisch kann jeder gesunde und nicht behinderte Mensch seine eigenen physiologischen Bedürfnisse befriedigen. Sicherheitsbedenken erfordern jedoch normalerweise die Mitgliedschaft in einer größeren Gemeinschaft, die Dinge wie die Aufrechterhaltung von Gesetzen und die gemeinsame Verteidigung vorsieht.

Der dritte Schritt ist Liebe und Zugehörigkeit. Dies bedeutet, gesunde Beziehungen zu Familie, Freunden usw. aufrechtzuerhalten. Theoretisch könnte man höhere Schritte in der Hierarchie bewältigen, ohne zuerst Liebe und Zugehörigkeit zu erreichen, hätte aber nicht unbedingt einen Grund dazu.

Hier kommt der vierte Schritt ins Spiel. Der dritte Schritt ist Wertschätzung. Dieses Bedürfnis bedeutet, dass wir uns als wertvoll ansehen müssen, um unser Bestes zu geben, und wir möchten, dass andere Menschen uns auch als wertvoll ansehen. Warum sollten wir etwas Neues ausprobieren, wenn wir nicht an uns glauben würden? Warum sollte jemand sein Bestes geben wollen, wenn er es nicht für die größere Gemeinschaft tun würde - oder zumindest für die Unterstützung dieser Gemeinschaft?

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Der letzte Schritt ist die Selbstverwirklichung. Maslow definierte es als 'alles werden, was man werden kann', aber junge Leute könnten es heute 'dein bestes Leben leben' nennen.

Carl Rogers

Carl Rogers war ein rauer Zeitgenosse von Maslow und stimmte weitgehend mit Maslows Ideen überein, insbesondere mit der Hierarchie der Bedürfnisse.

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Rogers glaubte, dass Selbstverwirklichung die Hauptmotivation aller Menschen war und nicht Dinge wie Liebe oder Geld. Er stimmte auch in erster Linie Maslows Ideen zu, wie die Leute dorthin gelangen, aber er hatte auch einige eigene Ideen. Rogers glaubte, dass Einzelpersonen Unterstützung von ihren Gemeinschaften brauchen, um zu gedeihen. Maslows Idee war, dass die Rolle der Gemeinschaft mehr oder weniger darin bestand, die Bedürfnisse eines Individuums zu befriedigen, um zu leben, aber nicht unbedingt zu gedeihen. Rogers vertrat die Ansicht, dass die Gemeinschaft eine sozialere Rolle spiele.

Rogers war auch sehr an der Idee der Identität interessiert. Er glaubte, dass wir ein ideales Selbst und ein tatsächliches Selbst haben und dass wir uns verzweifelt fühlen können, wenn zwischen diesen Aspekten des Selbst zu viel „Inkongruenz“ besteht. Er hat auch viel getan, um zu beschreiben, was es bedeutet, eine 'selbstverwirklichte' Person zu sein.

Erstens muss eine selbstverwirklichte Person offen für neue Erfahrungen sein. Dies bedeutet, neue Dinge auszuprobieren, aber es bedeutet auch, schwierige Erfahrungen zu akzeptieren und daraus zu lernen, anstatt zu versuchen, sie zu vermeiden.

Zweitens muss die selbstverwirklichte Person im Moment leben. Diese Art des Denkens passt gut in die heutige Achtsamkeitskampagne. Für Rogers verhinderte das zu starke Festhalten an der Vergangenheit oder der Zukunft, dass eine Person im Moment existierte - was für die Selbstverwirklichung notwendig ist.

Drittens ist die selbstverwirklichte Person selbstbewusst. Die selbstverwirklichte Person versteht und vertraut ihren Instinkten und Gefühlen. Wenn Sie sich selbst nicht vertrauen, müssen Sie sich zu stark auf andere Menschen verlassen, um Ihre Person zu werden.

Viertens ist die selbstverwirklichte Person kreativ. Dies baut auf den vorherigen drei Punkten auf, da eine Person offen für neue Erfahrungen sein muss, zuversichtlich ist, selbstständig zu handeln und ihre Konsequenzen akzeptieren zu können.

Schließlich ist die selbstverwirklichte Person glücklich. Sie genießen ihr Leben so, wie sie es leben.

George Kelly

George Kelly lebte und arbeitete ungefähr zur gleichen Zeit wie Maslow und Rogers. Kelly war wie Rogers sehr an der Idee der Identität interessiert.

Kellys größter Beitrag zur humanistischen Psychologie ist die Konstrukttheorie. Während Rogers glaubt, dass wir ein ideales Selbst haben, das von unserem tatsächlichen Selbst getrennt ist, legt Kellys Konstruktionstheorie nahe, dass es ein tatsächliches Selbst und ein wahrgenommenes Selbst gibt, aber dass wir hin und wieder unser Selbstverständnis mit unseren jüngsten Erfahrungen synchronisieren. Auf diese Weise ändern sich unsere Vorstellungen davon, wer wir werden, fast ständig.

Aaron Beck

Aaron Beck ist der letzte der ursprünglichen großen humanistischen Psychologen. Beck wurde 1921 geboren, als die meisten humanistischen Gründungspsychologen gerade das College beendeten oder ihre Karriere begannen, und lebt noch.

Quelle: beckinstitute.org

Beck stimmte Kellys Vorstellungen von unserer Identität als Selbstwahrnehmung zu. Daher war es Beck sehr wichtig, wie wir uns selbst sehen. Er ermutigte seine Kunden, sich nicht selbst die Schuld zu geben, wenn etwas schief ging, sondern sich selbst und ihre Bemühungen als Teile komplexer Systeme zu erkennen, die viel Raum für Fehler ließen.

Daraus entwickelte sich die sogenannte „kognitive Therapie“ - eine Therapie, die darauf basiert, wie wir über uns selbst denken. Dies ist auch ein wesentlicher Bestandteil der Achtsamkeit geworden, was uns ermutigt, schädliche oder unproduktive Gedanken zu identifizieren, damit wir unsere Energien auf nützlichere Dinge konzentrieren können.

Beck erstellte auch ein 'Depressionsinventar' - eine Art Umfrage zur Identifizierung und Diagnose von Depressionen, indem 21 Fragen verwendet wurden, um Personen auf einer Skala von 0 bis 3 einzustufen. Er glaubte auch, dass die meisten Depressionen von 'dysfunktionalen Überzeugungen' herrühren, die laut Für Beck gab es drei gemeinsame Themen: Selbstbeschuldigung, mangelndes Vertrauen in ihre Bemühungen und Hoffnungslosigkeit in der Zukunft.

Humanistische Psychologie heute

In gewisser Weise bleibt die humanistische Psychologie ein wachsender Trend in der Psychologie - obwohl sie sich in gewisser Weise nicht an die Rivalen, die psychoanalytische Psychologie oder den Behaviorismus gehalten hat. Auf andere Weise wurden Elemente der humanistischen Psychologie verinnerlicht und in viel größere Bewegungen umgewandelt.

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